Talmud-Software-ritva | 22lookup

ritva in graphics superimposed on image of large yeshiva

Facilitates display and search of the Ritva commentary on Shas Bavli.

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
berachos	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5b	6a	6b	7a
	7b	8a	8b	9a	9b	10b	11a	11b	12a	12b
	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b	17a	17b
	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b	22a	22b
	23a	23b	24a	25a	25b	26a	26b	27a	27b	28a
	28b	29a	29b	30a	30b	31a	31b	32b	33a	33b
	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a	37b	38a	38b
	39a	40a	40b	41a	41b	42a	42b	43a	43b	44a
	44b	45a	45b	46a	46b	47a	47b	48a	48b	49a
	49b	50a	50b	51a	51b	52a	52b	53a	53b	54a
	54b	55a	55b	56a	57b	58a	58b	59a	59b	60a
	60b	61b	62a	62b	63a	63b	76b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
eiruvin	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b
	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b
	17a	17b	18a	18b	19b	20a	20b	21a	22a	22b
	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b	27a	27b
	28a	28b	29a	29b	30a	30b	31a	31b	32a	32b
	33a	33b	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a	37b
	38a	38b	39a	39b	40a	40b	41a	41b	42a	42b
	43a	43b	44a	44b	45a	45b	46a	46b	47a	47b
	48a	48b	49a	50a	51a	51b	52a	52b	55a	55b
	56a	56b	57a	57b	58a	58b	59a	59b	60a	60b
	61a	61b	62a	62b	63a	63b	64a	64b	65a	65b
	66a	66b	67a	67b	68a	68b	69a	70a	70b	71a
	71b	72a	72b	73a	73b	74a	74b	75a	75b	76a
	76b	77a	77b	78a	78b	79a	79b	80a	80b	81a
	81b	82a	82b	83a	83b	84a	84b	85a	85b	86a
	86b	87a	87b	88a	88b	89a	89b	90a	90b	91a
	91b	92a	92b	93a	93b	94a	94b	95a	95b	96a
	96b	97a	97b	98a	98b	99a	99b	100a	101a	101b
	102a	141b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
pesachim	2a	2b	3b	4a	4b	5b	6a	6b	7a	7b
	8a	8b	9a	9b	10b	13a	17a	21a	21b	23a
	23b	24b	25a	25b	26b	27a	27b	28a	29a	30a
	30b	31a	35a	35b	36a	36b	37a	39a	39b	40a
	40b	41a	42a	42b	43a	43b	45a	45b	46a	46b
	48a	48b	49a	49b	50a	50b	51a	51b	52a	53a
	53b	54a	54b	68b	99b	100b	101a	101b	102a	102b
	103a	103b	104a	104b	105a	105b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
yoma	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b
	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b
	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b
	22a	22b	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b
	27a	27b	28a	29a	29b	30a	30b	31a	31b	32a
	32b	33a	33b	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a
	37b	38a	38b	39a	39b	40a	40b	41a	41b	42a
	42b	43a	43b	44a	44b	45a	45b	46a	46b	47a
	47b	48a	48b	49a	49b	50a	50b	51a	51b	52a
	52b	53a	53b	54a	54b	55a	55b	56a	57a	57b
	58a	58b	59a	59b	60a	60b	61a	61b	62a	62b
	63a	63b	64a	64b	65a	65b	66a	67a	67b	68a
	68b	69a	69b	70a	70b	71a	71b	72a	72b	73a
	73b	74a	74b	75b	76a	77a	77b	78a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
sukkah	2a	2b	3a	3b	4a	4b	9a	9b	10a	10b
	11a	11b	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b
	16a	16b	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b
	21a	21b	22a	22b	23a	23b	24b	25a	25b	26a
	27a	27b	28a	28b	29a	29b	30a	30b	31a	31b
	32a	33a	33b	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a
	37b	38a	38b	39a	39b	40a	40b	41a	41b	42a
	42b	43a	43b	44a	44b	45a	45b	46a	46b	47a
	47b	48a	48b	49a	49b	50a	50b	51a	51b	52b
	53a	53b	54a	54b	55a	55b	56a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
rosh_hashana	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b
	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b
	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b
	22a	22b	23b	24a	25a	25b	26a	26b	27a	27b
	28a	28b	29a	29b	30a	32a	32b	33a	33b	34a
	34b	35a	106a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
taanis	2a	2b	3a	3b	4a	4b	6b	10a	10b	11a
	11b	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a
	17a	17b	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b	22a
	22b	25b	26a	26b	29a	29b	30a	30b	56b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
megillah	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	14a	16b
	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b
	22a	22b	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b
	27a	27b	28a	29a	29b	30a	30b	32a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
moed_katan	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b	12a
	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b	17a
	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b	22a
	22b	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b	27a
	27b	28a	28b	29a	32a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
kiddushin	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9b	10a	10b	11a	11b	12a
	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b	17a
	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b	22a
	22b	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b	27a
	27b	28a	28b	29a	29b	30a	30b	31a	31b	32a
	32b	33a	33b	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a
	37b	38a	38b	39a	39b	40a	40b	41a	41b	42a
	42b	43a	43b	44a	44b	45a	45b	46a	46b	47a
	47b	48a	48b	49a	49b	50a	50b	51a	51b	52a
	52b	53a	53b	54a	54b	55a	55b	56a	56b	57b
	58a	58b	59a	59b	60a	60b	61a	61b	62a	62b
	63a	63b	64a	64b	65a	65b	66a	66b	67a	67b
	68b	69a	70b	71a	71b	73a	73b	74a	74b	75a
	75b	76a	76b	77a	77b	78a	78b	79a	80a	80b
	81a	102a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
makkos	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b
	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b
	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b
	22a	22b	23a	23b	24a	81a

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
avodah_zarah	81a	2a	5b	6a	6b	7a	7b	8a	9a	9b
	10a	11b	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a
	16b	17b	18b	19b	20a	21a	21b	22a	23a	23b
	24a	24b	25a	25b	26a	26b	27a	27b	28a	28b
	29a	29b	30a	30b	31a	31b	32a	32b	33a	33b
	34a	34b	35a	35b	36a	36b	38a	38b	39a	39b
	40a	40b	41a	41b	42a	42b	43a	43b	44a	44b
	45b	46a	46b	47a	47b	48a	48b	49a	49b	50a
	50b	51a	51b	52a	52b	53a	53b	54a	54b	55a
	55b	56a	56b	57a	57b	58a	58b	59a	59b	60a
	60b	61a	61b	62a	62b	63a	63b	64a	64b	65a
	65b	66a	66b	67a	67b	68a	68b	69a	69b	70a
	70b	71a	71b	72a	72b	73a	73b	74a	74b	75a
	75b	76a	76b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
chullin	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	6a	8a	9b
	10a	17a	18a	18b	19a	19b	20a	20b	63b	68a
	68b	69b	71a	74a	74b	78a	79a	83a	84a	84b
	85a	85b	86a	86b	87a	88a	88b	89a	90a	90b
	91a	92a	92b	93a	93b	94a	94b	95a	95b	96a
	96b	97a	97b	98a	98b	99a	99b	100a	100b	101a
	101b	103b	104a	104b	105a	106a	107a	107b	108a	108b
	109a	109b	110a	110b	111a	111b	112a	112b	113a	113b
	114a	115a	115b	116a	130a	130b	131a	131b	132a	133a
	134a	134b	135a	136a	137a	137b	138a	139a	140a	140b
	141a	141b

Masechta	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf	Daf
the Ritva
niddah	2a	2b	3a	3b	4a	4b	5a	5b	6a	6b
	7a	7b	8a	8b	9a	9b	10a	10b	11a	11b
	12a	12b	13a	13b	14a	14b	15a	15b	16a	16b
	17a	17b	18a	18b	19a	19b	20a	20b	21a	21b
	22a	22b	23a	23b	24a	24b	25a	25b	26a	26b
	27a	27b	28a	28b	29a	29b	30a	30b	31b	32a
	32b	33a	34a	34b	35a	35b	36a	36b	37a	37b
	38a	38b	39a	39b	40a	40b	41a	41b	42a	42b
	43a	43b	44a	44b	45a	45b	46a	46b	47a	47b
	48a	48b	49a	49b	50a	50b	51a	51b	52a	52b
	53a	53b	54a	54b	55a	55b	56a	56b	57b	58a
	58b	59a	59b	60a	60b	61a	61b	63a	63b	64a
	64b	65b	66a	67a	67b	68b

Masechta-Daf	Description
the Ritva
yoma - 64a	כגון שהיה לו חולה בתוך ביתו פי ובלאו הכי נמי משכחת לה ששחטו במזיד לבריא שלא כדין אלא דכל דאפשר לאוקומה בהתירא עדיף טפי דחייתו לצוק זו היא שחיטתו פי דהכי גמירי לה רב סבר בעלי חיים אינן נדחין
	והקשו בתוס מהא דאמרינן בפסחים דף צח המפריש נקבה לפסחו תרעה ואמרינן עלה שמ בעלי חיים נדחין ותירצו דמוקים לה רב כר יהודה דאמר בעלי חיים נדחין ואעג דבסוף פרק אלו דברים דחיק תלמודא לאוקומה חדא מתניתא כר אליעזר או
	כרבי יוסי בר חוני ולא בעי למימר דסבירא ליה בעלי חיים נדחין משום דרב סבר אינן נדחין ואעג דמצי לאוקומה כרבי יהודה התם כיון דאפשר לאוקומה במלתא דלא אשכחן דרב פליג עלה הכי עדיף טפי אבל כל היכא דלית ליה
	פתרי ודאי מוקמינן לה לרב אליבא דר יהודה ועוד יל דההיא דהמפריש נקבה לא תיקשי לרב דאמר לך רב מודינא בכי הא דכיון שעיקרו לפסחו ונדחה ממנו לגמרי לא אמרינן שיהא דיחוי לשלמים ולא נימא דפסח בשאר ימות השנה שלמים
	כיון דלגבי פסח מתחלה ועד סוף עומדין בדיחויין מי דמי התם מחוסר זמן לא אתחזי כלל ואת והא השוחט את האם דהוה ליה בנו מחוסר זמן שנראה ונדחה היום ואפילו הכי חוזר ונראה למחר וכדתנן התם בזבחי גבי מחוסר זמן
	דאותו ואת בנו רבי שמעון אומר כל הראוי לבא לאחר זמן הרי הוא בלא תעשה ויש בו כרת ויל דלא חלקה תורה וכיון דמחוסר זמן דעלמא שהיה דחוי מעיקרו כשר אף זה כשר אעפי שנראה ונדחה דכיון שאין דיחויו אלא
	לבו ביום עשאו הכתוב כבעל מום עובר הא על ידי תערובת מרצה כדתנן נתערבו איברים כשרים באיברים בעלי מומין רבי אליעזר אומר אם קרב הראש של א מהם יקריבו כל הראשים כולם נראה מדברי רשי זל דמדר אליעזר מייתינן ראיה
	דכיון דקתני יקריבו כל הראשים כולם אלמא על ידי תערובת מרצה וקשה הוא דאכ רב דאמר כרבי אליעזר והיכי שביק רבנן ואמר כרבי אליעזר ובר מהכי נמי קשיא לן אשמעתין מנא לן דאפילו לרבי אליעזר תערובת מרצה דילמא שאני התם
	דכיון דקרב אחד מהם תלינן איסורא בדידיה כדאשכחן גבי טבעת של עז שנתערבה בין הטבעות שאוסרת תערובתה אפילו באלף וכשנפלה אחת מהן לים הגדול כולן מותרות דתלינן בדידה אבל יל בזו דלא תלינן בעלמא איסורא במה שפי מן התערובת אלא
	היכא דתערובת גופיה איסורא דרבנן כי ההיא דטבעות דאלו מדאורייתא חד בתרי בטיל אבל היכא דתערובת גופיה אסור מן התורה כי פירש אחד מהם ספקא דאורייתא הוא ולחומרא והיינו דאמרינן הכא דכיון דכי קרב אחד מהן כולם מותרין מכלל דמעיקרא
	תערובת גופיה איסורא דרבנן הוא דאלו מדאורייתא משרא שרי ואת נהי דמוכח מהא דתערובת גופיה שרי מדאורייתא מנא לן דטעמא משום דבעל מום על ידי תערובת מרצה דילמא משום דבטיל חד בתרי יל דרבי אליעזר אפילו בשנתערבו חד בחד הוה
	שרי כשקירב אחד מהם כדמשמע במסכת זבחים דנקטי סתמא איברים באיברים ועוד מדמודה באברי רובע ונרבע ואם בשנתערבו ברובא אפילו רובע ונרבע אמאי לא בטיל חד בתרי והא דתני לה בתערובת מרובה משום רבנן נקטיה והשתא דאתית להכי יל עוד
	דהכא אפי מדברי חכמים מייתי ראייה דעד כאן לא אסרי רבנן ואמרי לא יקריבו אלא מדרבנן אבל מדאורייתא יקריבו ור שמעון נמי מדרבנן הוא דבעי קרב אחד מהם ומדאוריי בלא קרב נמי דהא תערובת מרצה ואפילו לכתחלה וכו יקריבו ואת
	אי לרבנן מדאוריי שרי אם עלו לא ירדו ואלו במס זבחים משמע דלרבנן אם עלו ירדו דאמרי התם איברי באיברי בעלי מומין אם קרב אחד מהם רבי אליעזר אומר יקריבו כלן וחכמים אומרים לא יקריבו ואמרי עלה הכל מודים באיברי
	רובע ונרבע שלא יקריבו לא נחלקו אלא באיברי בעלי מומין שר אליעזר אומר יקריבו וחכמי אומרים לא יקריבו והא ודאי באיברי רובע ונרבע דלכולי עלמא לא יקרב אם עלו ירדו דהא לא כתיב בהו קרא להתירם על ידי תערובת ודכותא
	הא דאמרינן דלרבנן באיברי בעלי מומין לא יקרבו ויל דהא ליתא אלא הא כדאית והא כדאית דברובע ונרבע הכל מודים אפילו מן התורה ובבעלי מומין פליגי מדרבנן ואמרי רבנן דלא יקריבו ויצאו לבית השריפה מדרבנן ויש מתרצים בתוספות דרבנן דהתם
	דסבירא להו לא יקריבו מדאוריית לאו היינו רבנן דהכא וזה אינו מחוור לאוקמי פלוגתא בין רבנן לרבנן מדלא מפרש לה תלמודא

Masechta	Daf	The Ritva
The Ritva TArvbT Found: 94 times
berachos	37a	בפירות גינוסר וטעמא דמילתא דכשהוא \| בתערובת \| אפי' מועט מ"מ לעיקר תבשיל הוא שם
eiruvin	27b	ין בו כדי ללפות בו שתי סעודות אלא \| בתערובת \| המים והמלח וקמל דאגב השמן חשוב הכ
eiruvin	86a	י מיא אשתכח שלא הועלנו כלום לענין \| תערובת \| המים וחלוק מים אין כאן והיכר מחיצ
pesachim	28a	ור הוא בכלל זה ואפי' חמץ שהוא ע"י \| תערובת \| ובלבד שיש בו כזית בכדי אכילת פרס
pesachim	28a	רס שזה חייב לבער בלבד אבל אם אין ב \| תערובת \| כל כך מותר לשהותו ויאכלנו לאחר הפ
pesachim	30a	מר אף ככרות של ב"ה אלמא אינו אוסר \| תערובת \| בהנאה בכל שהו אלא כשהוא דבר חשוב
pesachim	30a	לפסי ז"ל שאפי' שלא בדבר חשוב אוסר \| תערובת \| בכ"ש אפי' בהנאה כשאר איסורין שאי
pesachim	35a	ן דמי פירות אין מחמיצין היינו בלא \| תערובת \| מים דאין מחמיצין כלל אבל ע"י תערו
pesachim	35a	מים דאין מחמיצין כלל אבל ע"י \| תערובת \| מים מחמיצין נוקשה והיינו ברייתא ד
pesachim	36a	העיסה ביין שמן ודבש וכו' פי' ע"י \| תערובת \| ואם לש ר"ג אומר תשרף מיד וחכמים א
pesachim	43a	סקינן דרבנן סברי חמץ דגן גמור ע"י \| תערובת \| ונוקשה בעיניה דלאו כלום הוא פי' ש
pesachim	43a	ה בעיניה ולא בחמץ דגן גמור על ידי \| תערובת \| אלא היכא דאית ביה כזית בכדי אכילת
pesachim	43a	להו נוקשה בעיניה וחמץ גמור על ידי \| תערובת \| בלאו והרי"ט ז"ל בשם רבו הרא"ה ז"ל
pesachim	43a	מן התורה הני מילי בעיניה אבל ע"י \| תערובת \| לא ואיכא מ"ד דאיסורא דאוריית' קאמ
pesachim	43b	"ט ז"ל דהא אתיא כרבנן דס"ל על ידי \| תערובת \| בלא כלום ואשמעינן ר' יוחנן דס"ל ה
rosh_hashana	13b	ן פרכין ולקיטתו זה גמרו ואיכא חשש \| תערובת \| חדש וישן והא דאמרי דאי אשמעי לכל
rosh_hashana	27b	דק או עבה פי כשאין בהם ריעות מחמת \| תערובת \| דבר הפוסל קדחו בזכרותו הוציא זכרו
yoma	47b	ניא וכו' פי הא דר אליעזר איתא בפר \| התערובת \| באיברי חטאת הנשארים אחר הקטורת אי
yoma	55a	היו כדמוכח דמאי דאמרינן לקמן מפני \| תערובת \| חטאת שמתו בעלי' ולקני חובה לא הי
yoma	55a	רות שלא לבטל סמיכה שהיא מצוה מפני \| תערובת \| חובה בנדבה פי שלא יכיר כהן איזה ל
yoma	55a	חטאת ועולה שוין ופי רי זל דדוקא ל \| תערובת \| קנין דחובה בקנין דנדבה איכא למיחש
yoma	55a	דחובה בקנין דנדבה איכא למיחש אבל \| תערובת \| חובה בחובה שיתערבו לו קנין של לאה
yoma	55b	ו הצרפתים שתירצו דשאני הכא שתחלת ה \| תערובת \| הי בהיתר ודמי לשני לוגין שאני עתי
yoma	55b	וך החולין בפחות ממאה והטעם מפני שה \| תערובת \| הי בהיתר ואין דברים אלו מחוורין ד
yoma	57a	עורב איכא משום בל תוסיף כדאי בפרק \| התערובת \| גבי דם של מתנה אחת שנתערב בדם של
yoma	64a	שאו הכתוב כבעל מום עובר הא על ידי \| תערובת \| מרצה כדתנן נתערבו איברים כשרים בא
yoma	64a	יקריבו כל הראשים כולם אלמא על ידי \| תערובת \| מרצה וקשה הוא דאכ רב דאמר כרבי אל
yoma	64a	אשמעתין מנא לן דאפילו לרבי אליעזר \| תערובת \| מרצה דילמא שאני התם דכיון דקרב אח
yoma	64a	ת של עז שנתערבה בין הטבעות שאוסרת \| תערובת \| אפילו באלף וכשנפלה אחת מהן לים ה
yoma	64a	לא תלינן בעלמא איסורא במה שפי מן ה \| תערובת \| אלא היכא דתערובת גופיה איסורא דרב
yoma	64a	אלא היכא ד \| תערובת \| גופיה איסורא דרבנן כי ההיא דטבעות
yoma	64a	מדאורייתא חד בתרי בטיל אבל היכא ד \| תערובת \| גופיה אסור מן התורה כי פירש אחד מ
yoma	64a	אחד מהן כולם מותרין מכלל דמעיקרא \| תערובת \| גופיה איסורא דרבנן הוא דאלו מדאור
yoma	64a	רייתא משרא שרי ואת נהי דמוכח מהא ד \| תערובת \| גופיה שרי מדאורייתא מנא לן דטעמא
yoma	64a	מנא לן דטעמא משום דבעל מום על ידי \| תערובת \| מרצה דילמא משום דבטיל חד בתרי יל
yoma	64a	אמאי לא בטיל חד בתרי והא דתני לה ב \| תערובת \| מרובה משום רבנן נקטיה והשתא דאתית
yoma	64a	אחד מהם ומדאוריי בלא קרב נמי דהא \| תערובת \| מרצה ואפילו לכתחלה וכו יקריבו ואת
yoma	64a	דהא לא כתיב בהו קרא להתירם על ידי \| תערובת \| ודכותא הא דאמרינן דלרבנן באיברי ב
sukkah	23b	ליה ברירה אין לך דבר שאוסר לחברו \| בתערובת \| דשביק לבסוף כדי איסור ואמרינן הוב
kiddushin	57b	ד אוסר' בגד גדול משום דהיתר בהיתר \| ותערובתן \| אוסרתן וכדפירש"י בדוכתיה ה"ג וכן
avodah_zarah	11b	התם לא חשו להם חכמים לשום דבר ולא \| לתערובת \| נבלה ולא לבשולי גוים ולא לצנורא ו
avodah_zarah	29b	שאפי הבוסר שלהם מותר ולא חיישינן \| לתערובת \| יין דהא מסרא סרי וכל שכן שהבוסר ש
avodah_zarah	34b	כיון דאית ביה טעמא וממשו הרי אוסר \| תערובתו \| כמוהו בהנאה ומה שאמרו דאית ביה טע
avodah_zarah	35a	ני שמצחצחין פניה בחלב שלהם ויש בו \| תערובת \| חלב טמא וקאי ביני אטיפי והקשו עלי
avodah_zarah	38b	מוקים אוקומי דכיון דודאי אית ביה \| תערובת \| יין האסור בהנאה אי אפשר שלא נאסור
avodah_zarah	38b	יין האסור בהנאה אי אפשר שלא נאסור \| תערובת \| כמותו ואין לומר כאן דלטעמיה קופי
avodah_zarah	38b	וים אלא בדבר שנתערב ברשותינו אבל ב \| תערובת \| של גוים כיון שאלו היה בו טעם יין
avodah_zarah	38b	שאין בו טעם אסרו בהנאה כשהוא ודאי \| תערובת \| ולא הניחו בו שום שיור היתר ותקנתא
avodah_zarah	38b	לתוך הגריסין שאפי הוא בעין פוגמו ב \| תערובת \| ואעפי שכל אחד בפני עצמו משובח לכ
avodah_zarah	39a	ור והחמפג אין איסורו אלא מפני חשש \| תערובת \| ואם תאמר והלא החלב של גוים אינו א
avodah_zarah	39a	לב של גוים אינו אסור אלא מפני חשש \| תערובת \| דאילו חלב טהור בטמא מינכר דטהור ח
avodah_zarah	39b	ליו בציר של דגים טהורים ואם יש שם \| תערובת \| ציר דג טמא אינה גדילה בו ופירוש ז
avodah_zarah	39b	אי כדאמרן דציר ניכר הוא לבקיאים ול \| תערובת \| א חשו דמיסרא סרי ואין דרך לערב או
avodah_zarah	47a	יה בלחוד סגיד הא מיתסרי אידך משום \| תערובת \| ואדם אוסר אפילו דבר של אחרים על י
avodah_zarah	47a	דם אוסר אפילו דבר של אחרים על ידי \| תערובת \| אלא ודאי כדאמרן וכן הודה לי רבינו
avodah_zarah	49b	מר דאפילו בעז ספק ספקא הבא על ידי \| תערובת \| מותר הלכך אם נתערבו אחרות באחרות
avodah_zarah	49b	ר דבשום איסורה לא עביד תקנתא אבל ב \| תערובת \| יבש ביבש דשאני הכא שאנו עושין תקו
avodah_zarah	58a	נתנסך ודאי לעבוד זרה עד שנאסור כל \| תערובת \| אבל רבא לא הבין דבריו כשאמרם בבי
avodah_zarah	58a	י שהחזירו בין גוי בין ישראל ומדין \| תערובת \| יין אסור אסריה לחבית כולה ולא מדי
avodah_zarah	59b	מעורב בו והיאך לא יאסור אותו מדין \| תערובת \| שהרי אף רבי יאודה לא אמר טהורה אל
avodah_zarah	59b	בית דיינינן ליה כחבור לאוסרו מדין \| תערובת \| בשתיה מיהת ובאידך לישנא אמר דעד ב
avodah_zarah	59b	ואידך שרי בהנאה ואסור בשתיה בדין \| תערובת \| אבל מות בהנאה דקיימא לן סתם יינם
avodah_zarah	59b	לו בשתיה ודקאמרת שיאסור אותו מדין \| תערובת \| אין כאן תערובת כלל כי מה שבברזא ה
avodah_zarah	59b	אין כאן \| תערובת \| כלל כי מה שבברזא הרי הוא כאלו פרו
avodah_zarah	59b	ים להחמיר בטהרת תרומה ולדון אותו כ \| תערובת \| הרי עולה באחד ומאה ולענין מה שאמר
avodah_zarah	65b	ואינו נכון שכל איסו שבעולם שאוסר \| תערובתו \| הרי הוא כמוהו אלא טעמ דהכא משום ד
avodah_zarah	67a	לתא היא ובפני עצמו מות היאך יאסור \| תערובת \| יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא ועו
avodah_zarah	67a	ל ימצא וכי קניס בעיניה אבל על ידי \| תערובת \| לא קניס ואפילו מדרבנן הוא בטל ברו
avodah_zarah	71a	למאן דאמר נצוק חבור שאין נצוק אלא \| כתערובת \| והא קיימא לן כרבן שמעון בן גמליאל
avodah_zarah	72a	ן מגע שאין נגיעה בדבר לח אלא מדין \| תערובת \| שעושה הנצוק כאלו הם מחברם ומערבם
avodah_zarah	72a	כשאינו אסור אלא בשתיה אינו אוסר ב \| תערובת \| אלא בנותן טעם כשאר איסורין וכיון
avodah_zarah	73b	באסור היינו שהגדילו היינות באיסור \| תערובת \| שנפלו יין ביין תחלה והגדילו בהיתר
avodah_zarah	73b	כרחין לא אמרו רב ושמואל אלא לאסור \| תערובת \| באכילה דהא לקמן קתני אלו דברים א
avodah_zarah	73b	ודבר שבמנין הא לאו הכי אין אוסרין \| תערובת \| בהנאה ואם איתא דרב ושמואל וזה הכ
avodah_zarah	73b	י סברי דכל האיסורין שבתורה אוסרין \| תערובת \| אף בהנאה במשהו תיקשי סיפא דבעי ד
avodah_zarah	73b	ין לא הופרש ויש לו היתר עשו איסור \| תערובת \| כדבר המתירו והקשה רת זל ותיפוק ל
avodah_zarah	74a	להשמיענו שאין איסורי הנאה אוסרין \| תערובת \| בהנאה אלא היכא דהוו דבר שבמנין ו
avodah_zarah	74a	' ושמעינן מהכא שאין חמץ בפסח אוסר \| תערובת \| בהנאה אליבא דתנא דידן אלא בככר ח
chullin	89a	חמיר מיניה ואם איתא דאין גיד אוסר \| תערובת \| לפי שאין בו בנ"ט אף שמנו לא יאסו
chullin	89a	לפי שאין בו בנ"ט אף שמנו לא יאסור \| תערובת \| שלא יהי' טפל חמר מן העיקר ואין ז
chullin	97a	אבל על ידי תערובות לא קניס ואפי' \| תערובת \| ממשו הלכך שרי פליטת טעמו בלא ממשו
chullin	97a	ה משא"כ בזו דחלב איסורא דאוריית' ו \| תערובת \| אסורה בפחות מס' דבשר וחלב בנ"ט ו
chullin	98b	הם כזית שנמצא אוכל ממשו של איסור ב \| תערובת \| היתר ואפשר לדון טעם כעיקר והיתר מ
chullin	98b	ו כי שרינן טעם בלא עיקר כשהוא ע"י \| תערובת \| אבל כשהוא מופרש בעיני' הוא ודאי א
chullin	99b	נן באגוזי פרך ורימוני בדן שאוסרין \| תערובתן \| באלף מפני שהן דברים חשובים נתפרדו
chullin	100a	"מ ס"ל כל שדרכו לימנות חשיב ואוסר \| תערובת \| במינו ברבוא ורבנן ס"ל שאינו אוסר
chullin	100a	ישראלים אם אתה אומר שתהיה מבוטלת ב \| תערובת \| הילכך חתיכת חטאת שנתערבה בתוך הח
chullin	100a	חתיכה נבלה או דג טמא או בשר בחלב ש \| תערובת \| עושה אותן חתיכות דאיסורא משא"כ ב
chullin	108a	ל דחידוש הוא שהרי היתר בהיתר הוא ו \| תערובת \| אוסרתן ועוד דאי שרו ליה כולי יומ
chullin	108a	ן לומר כן דכיון דהיתר והיתרא הוא ו \| תערובת \| אוסרן כשנאסר הבשר מטעם חלב של הי
chullin	108a	וא כאלו חתיכה דאיסורא ודינו לאסור \| תערובת \| כאלו הוא אסור מתחלת ברייתו הן לע
chullin	108a	טו מותר לא אמר אלא בבשר וחלב לפי ש \| תערובת \| אוסרן וכיון שחזרו ונפרדו ונסחט ט
niddah	22a	וחי זיבה לא סתר כל ז' פי דאהני לי \| תערובת \| קרי שבו שאינו סותר מעצמו שלא יסתו
niddah	55b	א שלא טימא הכתוב אלא רוק גמור ולא \| תערובתו \| והא דאמרינן דלוי סבר מעין הוא ורח

Masechta	Daf	The Ritva
The Ritva thvrh 30 spq Found: 4 times
eiruvin	76a	אוקימנא בשערב בתרומה \| טהורה מבעוד יום ספק \| נטמאה משחשכה ספק לא
kiddushin	80a	טמאה ואם רוב צפרדעים \| טהורה פירוש דאזלי בתר רובא לטמא או לטהר כודאי ואם רוב שרצים טמאה לשרוף את התרומה וכ"ת ומ"ש הא מההוא דתינוק שלא עשאוהו כודאי אלא ספק \| לתלות ורבי יהודה יש
chullin	9b	פלה א"א אלא א"כ נגעה \| טהורה שאני אומר אדם טהור נכנס לשם ונטלה ותירצו בתוס' משום דגזרו על ספק \| כלים הנמצאים אבל על
niddah	57b	שלא ראתה היסטה ומגעה \| טהורה והכא הנמצא על חלוקה קאי דאמר ספק \| טמא ספק טהור טהור דא