| Rambam Mishneh Torah : TMT : Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll |
| Key | Perek | Pasuk | Leading Words of the Pasuk |
| TMT | 1 | 1 | ארבע פרשיות אלו שהן קדש לי והיה כי יביאך יי' שבספר |
| TMT | 1 | 2 | וכן שתי פרשיות שבמזוזה שהן שמע והיה אם שמוע אפי' א |
| TMT | 1 | 3 | עשרה דברים יש בתפילין כולן הלכה למשה מסיני וכולן מ |
| TMT | 1 | 4 | כיצד מעשה הדיו מקבצין העשן של שמנים או של זפת ושל |
| TMT | 1 | 5 | אם כן מה מיעטה ההלכה שנאמר למשה מסיני שיהיו כתובים |
| TMT | 1 | 6 | שלש עורות הן: גויל וקלף ודוכסוסטוס כיצד לוקחין עור |
| TMT | 1 | 7 | ואם לקחו העור אחר שהעבירו שערו וחילקו אותו בעביו ל |
| TMT | 1 | 8 | הלכה למשה מסיני שיהיו כותבין ספר תורה על הגויל וכו |
| TMT | 1 | 9 | אף על פי שכך היא הלכה למשה מסיני אם כתב ספר תורה ע |
| TMT | 1 | 10 | אין כותבין ספרים תפילין ומזוזות על גבי עור בהמה טמ |
| TMT | 1 | 11 | גויל של ספר תורה וקלף של תפילין או של ספר תורה צרי |
| TMT | 1 | 12 | הלכה למשה מסיני שאין כותבין ספר תורה ולא מזוזה אלא |
| TMT | 1 | 13 | ספר תורה תפילין ומזוזות שכתבן אפיקורוס ישרפו כתבן |
| TMT | 1 | 14 | ספר תורה תפילין ומזוזות שכתבן על גבי עור בהמה חיה |
| TMT | 1 | 15 | הכותב ספר תורה או תפילין או מזוזה ובשעת כתיבה לא ה |
| TMT | 1 | 16 | הטובל את הקולמוס לכתוב את השם לא יתחיל מאות השם אב |
| TMT | 1 | 17 | כותבי ספרים תפילין ומזוזות אסור להם להפך היריעה על |
| TMT | 1 | 18 | ספר תורה תפילין ומזוזה שאמר הסופר אחר שיצאו מתחת י |
| TMT | 1 | 19 | אין כותבין תפילין ומזוזה אלא בכתב אשורית והתירו בס |
| TMT | 1 | 20 | עור שהיה נקוב לא יכתוב על גבי הנקב וכל נקב שהדיו ע |
| TMT | 2 | 1 | כיצד כותבין את התפילין של ראש כותבין ארבע פרשיות ע |
| TMT | 2 | 2 | וצריך להזהר בפרשיות שאם עשה הסתומה פתוחה או הפתוחה |
| TMT | 2 | 3 | וצריך להזהר במלא וחסר עד שיהיו ארבעתן כתובות כמו ש |
| TMT | 2 | 4 | פרשה ראשונה: קדש לי כל בכור מלא זכור מלא בחזק חסר |
| TMT | 2 | 5 | פרשה שנייה: והיה כי יבאך חסר יו"ד ולאבתיך חסר וא"ו |
| TMT | 2 | 6 | פרשה שלישית: שמע עי"ן של שמע גדולה דל"ת של אחד גדו |
| TMT | 2 | 7 | פרשה רביעית: והיה אם שמע חסר מצותי בוא"ו אחת יורה |
| TMT | 2 | 8 | וצריך להזהר בתגין של אותיות והן כמו זיינין זקופות |
| TMT | 2 | 9 | פרשה ראשונה יש בה אות אחת בלבד והיא מ"ם סתומה של מ |
| TMT | 2 | 10 | הלוקח תפילין ממי שאינו מומחה צריך לבדקן לקח ממנו מ |
| TMT | 2 | 11 | הכותב תפילין בכתב ידו או שלקחן מן המומחה או משאר א |
| TMT | 3 | 1 | שמונה הלכות יש במעשה התפילין כולן הלכה למשה מסיני |
| TMT | 3 | 2 | כיצד עושים תפילין של ראש לוקחין עץ מרובע ארכו כרחב |
| TMT | 3 | 3 | ומניחין את העור על העץ עד שייבש ואחר כך חולץ העור |
| TMT | 3 | 4 | וכיצד עושין תפילין של יד לוקחין עץ מרובע ארכו כרחב |
| TMT | 3 | 5 | כיצד סדור הפשריות בתפלה של ראש מכניס פרשה אחרונה ש |
| TMT | 3 | 6 | תפלה של יד כותבם בארבעה דפין בעור אחד ארוך כספר תו |
| TMT | 3 | 7 | כשהוא גולל הפרשיות בין של ראש בין של יד גולל אותן |
| TMT | 3 | 8 | וכשמכניסין את הפרשיות בבתים שלהם כורכין אותן במטלי |
| TMT | 3 | 9 | כשתופרין את התפילין אין תופרין אלא בגידין של בהמה |
| TMT | 3 | 10 | כשתופרין התפילין תופרין אותן ברבוע והלכה רווחת שיה |
| TMT | 3 | 11 | וצריך שיגיע החריץ של תפילין של ראש עד מקום התפר וא |
| TMT | 3 | 12 | וכיצד עושין הרצועות לוקחין רצועה של עור רחבה כאורך |
| TMT | 3 | 13 | ומכניס רצועה של ראש בתובר שלה ומקיף במדת ראשו וקוש |
| TMT | 3 | 14 | הרצועות של תפילין בין של ראש בין של יד פניהם החיצו |
| TMT | 3 | 15 | העור שמחפין בו התפילין ושעושין ממנו הרצועות הוא עו |
| TMT | 3 | 16 | אין עושין התפילין אלא ישראל שעשייתן ככתיבתן מפני ה |
| TMT | 3 | 17 | תפלה של ראש אין עושין אותה של יד ושל יד עושין אותה |
| TMT | 3 | 18 | תפילין שנפסקו התפירות שלהן אם היו שתי התפירות זו ב |
| TMT | 3 | 19 | רצועה שנפסקה אין קושרין אותה ואין תופרין אותה אלא |
| TMT | 4 | 1 | היכן מניחין תפילין של ראש מניחין אותן על הקדקד שהו |
| TMT | 4 | 2 | ושל יד קושר אותה על שמאלו על הקיבורת והוא הבשר התו |
| TMT | 4 | 3 | המניח תפלה של יד על פס ידו או של ראש על מצחו הרי ז |
| TMT | 4 | 4 | תפלה של ראש אינה מעכבת של יד ושל יד אינה מעכבת של |
| TMT | 4 | 5 | בד"א כשהניח אחת מהן אבל אם הניח שתיהן מברך ברכה אח |
| TMT | 4 | 6 | מי שבירך להניח תפילין וקשר תפילין של יד אסור לו לס |
| TMT | 4 | 7 | תפילין כל זמן שמניחן מברך עליהן ואפילו חולץ ולובש |
| TMT | 4 | 8 | כשחולץ אדם תפיליו להצניען בכלי לא יניח של יד מלמטה |
| TMT | 4 | 9 | כלי שהכינו להניח בו תפילין והניחם בו נתקדש ואסור ל |
| TMT | 4 | 10 | זמן הנחת התפילין ביום ולא בלילה שנאמר מימים ימימה |
| TMT | 4 | 11 | מי שהניח תפילין קודם שתשקע החמה וחשכה עליו אפילו ה |
| TMT | 4 | 12 | היה בא בדרך ותפילין בראשו ושקעה עליו החמה וקדש היו |
| TMT | 4 | 13 | כל הפטור מקריאת שמע פטור מתפילין קטן שיודע לשמור ת |
| TMT | 4 | 14 | חייב אדם למשמש בתפיליו כל זמן שהם עליו שלא יסיח דע |
| TMT | 4 | 15 | תפילין צריכין גוף נקי שיזהר שלא תצא ממנו רוח מלמטה |
| TMT | 4 | 16 | היו תפיליו כרוכין בידו מותר לישן בהם אפילו שינת קב |
| TMT | 4 | 17 | היה לבוש תפילין והוצרך לבית הכסא לא יניח התפילין ב |
| TMT | 4 | 18 | במה דברים אמורים בבית הכסא הקבוע שאין ניצוצות ניתז |
| TMT | 4 | 19 | היה לבוש בתפילין והוצרך לבית הכסא לעת ערב ולא נשאר |
| TMT | 4 | 20 | שכח ונכנס לבית הכסא והוא לבוש תפילין מניח ידו עליה |
| TMT | 4 | 21 | שכח ושמש מטתו בתפילין הרי זה לא יאחז לא ברצועה ולא |
| TMT | 4 | 22 | הנכנס לבית המרחץ מקום שבני אדם עומדין לבושין מותר |
| TMT | 4 | 23 | לא יהלך אדם בבית הקברות ותפילין בראשו ואפילו בתוך |
| TMT | 4 | 24 | בית שיש בו תפילין או ספר תורה אסור לשמש בו מטתו עד |
| TMT | 4 | 25 | קדושת תפילין קדושתן גדולה היא שכל זמן שהתפילין ברא |
| TMT | 4 | 26 | אע"פ שמצותן ללבשן כל היום בשעת תפלה יותר מן הכל אמ |
| TMT | 5 | 1 | כיצד כותבין את המזוזה כותבין שתי פרשיות שמע והיה א |
| TMT | 5 | 2 | ומצוה לעשות ריוח שבין פרשת שמע לוהיה אם שמוע פרשה |
| TMT | 5 | 3 | פרשה ראשונה יש בה שבע אותיות על כל אות מהן שלשה זי |
| TMT | 5 | 4 | מנהג פשוט שכותבים על המזוזה מבחוץ כנגד הריוח שבין |
| TMT | 5 | 5 | ומצוה לכתוב על הארץ בשיטה אחרונה בין בראש בין (באמ |
| TMT | 5 | 6 | כשכופלין אותה גוללין אותה מסוף השיטה לתחלתה עד שתמ |
| TMT | 5 | 7 | וקודם שיקבענה במזוזת הפתח מברך תחלה ברוך אתה יי' א |
| TMT | 5 | 8 | תלאה במקל פסולה שאין זו קבועה הניחה אחרי הדלת לא ע |
| TMT | 5 | 9 | מזוזת היחיד נבדקת פעמים בשבוע ומזוזת רבים פעמים בי |
| TMT | 5 | 10 | הכל חייבין במזוזה אפילו נשים ועבדים ומחנכים את הקט |
| TMT | 5 | 11 | המשכיר בית לחבירו על השוכר להביא מזוזה ולקבוע אותה |
| TMT | 6 | 1 | עשרה תנאין יש בבית ואחר כך יתחייב הדר בו לעשות לו |
| TMT | 6 | 2 | בית שאין לו ארבע אמות על ארבע אמות פטור מן המזוזה |
| TMT | 6 | 3 | אכסדרה והוא המקום שיש לו שלשה כתלים ותקרה אע"פ שיש |
| TMT | 6 | 4 | בית שיש לו מזוזה מכאן ומכאן וכיפה כמין קשת על שתי |
| TMT | 6 | 5 | בית שאין לו תקרה פטור מן המזוזה היה מקצתו מקורה ומ |
| TMT | 6 | 6 | הר הבית הלשכות והעזרות ובתי כנסיות ובתי מדרשות שאי |
| TMT | 6 | 7 | בית התבן בית הבקר בית העצים בית אוצרות פטורין מן ה |
| TMT | 6 | 8 | לפיכך אחד שערי חצרות ואחד שערי מבואות ואחד שערי מד |
| TMT | 6 | 9 | בית הכסא ובית המרחץ ובית הטבילה ובית הבורסקי וכיוצ |
| TMT | 6 | 10 | בית שיש לו פתחים הרבה אף על פי שאינו רגיל לצאת ולב |
| TMT | 6 | 11 | פתח שבין בית המדרש או בין בית הכנסת וביתו אם רגיל |
| TMT | 6 | 12 | והיכן קובעים את המזוזה בתוך חלל של פתח בטפח הסמוך |
| TMT | 6 | 13 | חייב אדם להזהר במזוזה מפני שהיא חובת הכל תמיד וכל |
| TMT | 7 | 1 | מצות עשה על כל איש ואיש מישראל לכתוב ספר תורה לעצמ |
| TMT | 7 | 2 | והמלך מצוה עליו לכתוב ספר תורה אחד לעצמו לשם המלך |
| TMT | 7 | 3 | לא היה לו ספר תורה קודם שימלוך צריך לכתוב לו אחר ש |
| TMT | 7 | 4 | ספר תורה שכתבו בלא שרטוט או שכתבו מקצתו על הגויל ו |
| TMT | 7 | 5 | לא ימעט הכתב מפני הריוח שבין פרשה לפרשה נזדמנה לו |
| TMT | 7 | 6 | נזדמנה לו תיבה בת שתי אותיות לא יזרקנה בין הדפין א |
| TMT | 7 | 7 | ומניח בין כל חומש וחומש ארבע שיטין פנויות בלא כתיב |
| TMT | 7 | 8 | ויזהר באותיות הגדולות ובאותיות הקטנות ובאותיות הנק |
| TMT | 7 | 9 | כל הדברים האלו לא נאמרו אלא למצוה מן המובחר ואם שי |
| TMT | 7 | 10 | יש דברים אחרים שלא נאמרו בגמרא ונהגו בהם הסופרים ו |
| TMT | 7 | 11 | וכל הדברים האלו למצוה מן המובחר ואם שינה לא פסל אב |
| TMT | 7 | 12 | ספר תורה שאינו מוגה אסור לשהותו יותר על שלשים יום |
| TMT | 7 | 13 | במה דברים אמורים שכתב המלא חסר שנמצא תולה האותיות |
| TMT | 7 | 14 | מותר לכתוב התורה כל חומש וחומש בפני עצמו ואין בהן |
| TMT | 7 | 15 | מותר לדבק תורה נביאים וכתובים בכרך אחד ומניח בכל ח |
| TMT | 7 | 16 | כל כתבי הקדש אין כותבין אותן אלא בשירטוט אפילו כתב |
| TMT | 8 | 1 | פרשה פתוחה יש לה שתי צורות אם גמר באמצע השיטה מניח |
| TMT | 8 | 2 | פרשה סתומה יש לה שלש צורות אם גמר באמצע השיטה מניח |
| TMT | 8 | 3 | ספר שאינו מוגה במלא וחסר אפשר לתקנו ולהגיהו כמו שב |
| TMT | 8 | 4 | ולפי שראיתי שיבוש גדול בכל הספרים שראיתי בדברים אל |
| TMT | 9 | 1 | אין עושין ספר תורה לא ארכו יותר על היקפו ולא היקפו |
| TMT | 9 | 2 | שיעור הגליון מלמטה ארבע אצבעות ולמעלה שלש אצבעות ו |
| TMT | 9 | 3 | כיצד יתכוין אדם עד שיעשה הספר שיהיה ארכו כהיקפו מת |
| TMT | 9 | 4 | ואח"כ יעשה קנה שוה יהיה ארכה ארבעים או חמשים אצבעו |
| TMT | 9 | 5 | ואחר כך לוקח עורות אחרות שנים או שלשה לבדוק בהן שי |
| TMT | 9 | 6 | ואחר שכתב הדף שבודק בו לפי מה שירצה ימוד רוחב הדף |
| TMT | 9 | 7 | ומחלק כל עור ועור דפין דפין בשירטוט כפי רוחב הדף ש |
| TMT | 9 | 8 | וכן הרוצה לעשות רוחב הספר יותר מששה או פחות מששה ע |
| TMT | 9 | 9 | רוחב הגודל האמור בכל השיעורין האלו ובשאר שיעורי תו |
| TMT | 9 | 10 | ספר תורה שכתבתי אני רוחב כל דף ודף מדפיו ארבע אצבע |
| TMT | 9 | 11 | אלו השש אצבעות היתרות בחשבון לגליון שבתחלת הספר וס |
| TMT | 9 | 12 | אין עושין ביריעה פחות משלשה דפין ולא יתר על שמנה ד |
| TMT | 9 | 13 | וכשתופרין היריעות אין תופרין אותן אלא בגידים של בה |
| TMT | 9 | 14 | כשתופרין כל היריעות אין תופרין כל היריעה כולה מתחל |
| TMT | 9 | 15 | ספר תורה שנקרעה בו יריעה בתוך שתי שיטות יתפור בתוך |
| TMT | 10 | 1 | נמצאת למד שעשרים דברים הן שבכל אחד מהן פוסל ספר תו |
| TMT | 10 | 2 | ס"ת כשר נוהגין בו קדושה יתירה וכבוד גדול ואסור לאד |
| TMT | 10 | 3 | ספר תורה שבלה או שנפסל נותנין אותו בכלי חרש וקוברי |
| TMT | 10 | 4 | תיק שהוכן לספר תורה והונח בו וכן המטפחות והארון וה |
| TMT | 10 | 5 | ומותר להניח ספר תורה על גבי ספר תורה ואין צריך לומ |
| TMT | 10 | 6 | לא יאחז אדם ספר תורה בזרועו ויכנס בו לבית המרחץ או |
| TMT | 10 | 7 | בית שיש בו ספר תורה אסור לשמש מטתו בו עד שיוציאנו |
| TMT | 10 | 8 | כל הטמאין ואפילו נדות ואפילו כותי מותר לאחוז ספר ת |
| TMT | 10 | 9 | כל הרואה ספר תורה כשהוא מהלך חייב לעמוד מפניו ויהי |
| TMT | 10 | 10 | מצוה לייחד לספר תורה מקום ולכבדו ולהדרו יותר מדי ד |
